小桃红·采莲湖上棹船回
杨果〔元代〕
采莲湖上棹船回，风约湘裙翠。一曲琵琶数行泪，望君归，芙蓉开尽无消息。晚凉多少，红鸳白鹭，何处不双飞。
译文及注释
译文
荷花湖上，采莲女子划船返回，晚风轻轻把那翠绿裙儿吹得紧紧裹住身体。江上突然传来衰怨的琵琶声，引得人伤心流泪。盼着远方的人归来，可是荷花都开过凋谢了还没有消息。傍晚时分有多少凄凉的心事涌上心头，看那鸳鸯、白鹭，随时随地哪有不双宿双飞！
注释
棹：桨，作动词用，犹“划”。
约：束，裹。
湘裙翠：用湘地丝织品制成的翠绿色的裙子。
芙蓉：荷花的别名。谐“夫容”，一语双关。
创作背景
杨果一生经历了金元两个时代，金初曾登科及第，担任官职。金亡五年之后，他经人举荐入元为官。这支曲子当作于金朝灭亡后杨果出仕元朝之前（约1234—1239年）。
参考资料：完善
1、
蒋星煜 等·元曲鉴赏辞典·上海：上海辞书出版社，1990
2、
王起·元明清散曲选·北京：人民文学出版社，2001
赏析
此曲写思妇念远。起首两句即用侧笔描绘思妇情貌：在湖面上拨转船头把船儿划回来，她那用湘绫做成的翠绿色裙子，被习习晚风不断拂动，卷曲而飘摆不定。在起首二句中，外在绰约的风姿与内在无聊的情绪隐隐形成张力。紧接着用“一曲琵琶”以下三句，集中笔墨来描绘思妇的念远怀归。“一曲琵琶数行泪”，是正面的特写镜头，本来是想聊借一首琵琶曲稍遣闷怀离愁，不料一曲弹毕却更加伤心，不知不觉中数行清泪已挂在脸颊了；“望君归，芙蓉开尽无消息”两句，是补叙导致落泪的心理活动——对在外良人（“君”）回来的热切盼望与音信杳无的现实构成了巨大的落差。“芙蓉开尽”意蕴丰富，荷花开尽结子成莲，说明目下已是深秋，女主人公的等待已
简析
《小桃红·采莲湖上棹船回》是一支写少妇忆远的抒情小曲，通过描绘女子对远人的怀念，塑造出一个绰约多姿的思妇形象。全曲情景交融，以景结情，余韵悠长。杨果是由金入元的散曲作家，由于这个时期的散曲刚从乐府民歌和两宋词演化而来，因而此曲带有浓厚的民歌和宋词的色彩。
杨果
杨果，(1195-1269)字正卿，号西庵，祈州蒲阴（今河北安国县）人。生于金章宗承安二年（宋庆元三年），金哀宗正大元年（1224）登进士第，官至参知政事，为官以干练廉洁著称。卒，谥文献。工文章，长于词曲，著有《西庵集》。与元好问交好。其散曲作品内容多咏自然风光，曲辞华美，富于文采。明朱权《太和正音谱》评其曲“如花柳芳妍”。 25篇诗文 27条名句
文天祥传
《宋史》〔元代〕
文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
蓦山溪·闺情
王和卿〔元代〕
冬天易晚，又早黄昏后。修竹小阑干，空倚遍寒生翠袖。萧萧宝马，何处狂游？
〔幺篇〕人已静，夜将阑，不信今宵又。大抵为人图甚么，彼此青春年幼。似恁的厮禁持，兀的不白了人头。
〔女冠子〕过一宵，胜九秋。且将针线，把一扇鞋儿绣。蓦听得马嘶人语，甫能来到，却又早十分殢酒。
〔好观音〕枉了教人深闺里候，疏狂性奄然依旧。不成器乔公事做的泄漏，衣纽不曾扣。待伊酒醒明白究。
〔雁过南楼煞〕问著时只办着摆手，骂著时悄不开口。放伊不过耳朵儿扭。你道不曾共外人欢偶，把你爱惜前程遥指定梅梢月儿咒。
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倪瓒